Entrevista amb Rosa Soto
Rosa Soto és una periodista santboiana i des de fa dos anys és corresponsal a l'Agència EFE a la delegació d'Egipte, des d'on cobreix la regió d'Orient Mitjà, l'actualitat informativa de 14 països, en l'últim any especialment enfocada al conflicte a Palestina.
L'última setmana d'octubre i la primera de novembre estarà sobre el terreny, a Beirut (Líban), informant sobre la guerra. Anteriorment, va estar cobrint durant quasi vuit anys el Magreb des de Melilla per la Cadena Ser i altres mitjans com El País, Público o el Diario.es. Va estar cobrint temes de migracions, drets humans, frontera i conflictes fronterers, també qüestions culturals.
I també és la protagonista de la contraportada del Viure Sant Boi del mes de novembre de 2024.
Com està sent la teva experiència professional?
La veritat és que m'ha anat bastant bé des que vaig acabar la carrera de Periodisme. Vaig estudiar en la Universitat Pompeu Fabra un doble grau de Periodisme i Humanitats. Sincerament, no m'esperava arribar fins on he arribat. Quan anava al meu institut, el Rubió i Ors, la gent em preguntava què volia ser de gran i jo sempre deia que anava a ser corresponsal de guerra, i la veritat és que vint anys després no esperes aconseguir-ho. Ha estat un camí de molt d'esforç, però també de molta consistència, encara que ara no m'agrada l'etiqueta de “corresponsal de guerra”.
Quan vaig acabar la carrera em va sortir un primer treball en una agència de comunicació a Madrid i allà me'n vaig anar. Quan una ja entra en Comunicació és com que ja està, que no seràs periodista de carrer com tenia idealitzat. Però a Madrid vaig començar a estudiar àrab i també vaig fer un màster de Periodisme de Conflictes. I un dia em van dir que s'havia quedat vacant una plaça en un diari de Melilla i vaig decidir presentar-me, però no em van agafar. Al temps em van dir que estava disponible la plaça i vaig fer les maletes després de gairebé tres anys a Madrid i vaig posar rumb cap al nord d'Àfrica.
Vaig estar en un diari local de Melilla durant un any i mig, la qual cosa em va permetre entrar ja en contacte amb la realitat de les diferències que es viuen en creuar el Mediterrani. És una ciutat espanyola que té una cosa molt bonica: hi ha una gran diversitat, la porten en la sang. Conviuen cristians, musulmans, hebreus, hindús… i és una cosa que no vaig esperar trobar. Se celebren les principals festes de cada comunitat i és una cosa molt curiosa. Allà també vaig descobrir la duresa de les migracions, vaig cobrir en directe diversos salts a la tanca, amb lo difícil que és veure en directe l'actuació de la gendarmeria marroquina i la de les forces i cossos de seguretat de l'Estat. Això em va fer interessar-me més per tot el que succeïa en la Frontera Sud i vaig començar a publicar articles en mitjans nacionals sobre temes com els drets humans, frontera, migracions…
Després d'aquest any i mig vaig aconseguir una millor posició en un diari de Granada i vaig ser allà durant nou mesos en una secció de societat, ONGs, cooperació… però va sorgir la possibilitat de tornar a Melilla, en aquesta ocasió per a Cadena Ser i vaig tornar. Vaig estar gairebé quatre anys cobrint la informació local, incloent-hi el control fronterer, la indústria de la securitització, les devolucions en calent, les pasteres que sortien des de la costa del Marroc, la situació en el Centre d'Estada Temporal d'Immigrants (CETI)...
Informar sobre migracions i Frontera Sud és una experiència professional molt enriquidora, però a nivell personal també pesa molt perquè veus que aquestes persones fugen d'una guerra, de la pobresa, de la calor extrema… No marxen perquè volen. Ningú abandona i fuig de la seva llar per gust. Tot això pesa. Escrius articles per a informar del que està passant sobre aquesta matèria en aquesta regió i et trobes amb un sector de la població que no vol, ni entén, ni vol entendre les coses i escup un discurs verinós. Hi ha altres situacions que et fan replantejar la utilitat de la professió. En una ocasió vaig escriure un article sobre un resident del CETI de MelilIa. Li vaig entrevistar i en acabar em va preguntar si el reportatge li anava a servir d'alguna cosa a ell, si li anaven a donar els papers de residència abans o si això l'ajudaria a trobar treball. Això et descol·loca. Et comences a preguntar si serveix d'alguna cosa el teu treball, perquè jo penjo un article en Twitter i el 50% diu “que gran periodista ets” i l'altre 50% et desitja els mil mals, però realment et qüestiones si la informació arriba i si es prendran accions sobre aquest tema.
Després d'aquests quatre anys vaig venir a Egipte, a la delegació d’El Caire de l'Agència EFE. Des d'aquí cobrim la informació internacional de 14 països: Egipte, Sudan, Sudan del Sud, Líban, Síria, Jordània, l'Aràbia Saudita, Iemen, Oman, Kuwait, Qatar, Unió dels Emirats Àrabs, Bahrain i l'Iraq. Publiquem informació política, econòmica, però també social i humanitària. Des que va esclatar la guerra en la Franja de Gaza fa un any, informem des de la nostra delegació de les negociacions per a aconseguir un alto-el-foc impulsat per Egipte i Qatar, mentre que la delegació de Jerusalem informa sobretot el que succeeix en la Franja i a Israel. Fa un mes vam començar les rotacions per a anar sobre el terreny i desplaçar-nos fins a la corresponsalia fixa que hi ha a Beirut per a donar una cobertura més específica. Ara em toca a mi anar dues setmanes. Amb aquesta cobertura també m'entren alguns dubtes com si la informació està arribant a la gent, si es compleix el dret internacional humanitari, si és per a tots igual.
En aquest sentit, des de sempre he qüestionat la professió. He passat per Madrid, Melilla, Granada, Melilla una altra vegada, ara El Caire, i he anat canviant de mitjans: mitjans locals, regionals, nacionals, internacionals… Ha estat una evolució molt enriquidora, per les preguntes que em generen, que intento respondre amb cadascun dels meus treballs i que intento que aportin a la societat, ja que al final el periodisme és per a informar. Ha estat una evolució, crec que a nivell professional i personal molt gratificant,
però que també et deixa a vegades un cansament mental important.
Històricament, la figura del corresponsal de guerra sempre ha estat vinculada a homes.
És cert que continua sent majoritària la presència dels homes en aquest nínxol, però també és veritat que ara hi ha moltes més dones, encara que això no impedeix que ens quedi encara un camí llarg per recórrer per a aconseguir la igualtat real. Per exemple, en la meva delegació, a El Caire, som quatre espanyols i jo soc l'única dona. D'altra banda, encara que cada vegada hi hagi més presència femenina en aquest sector, continua havent-hi una desigualtat que té a veure amb les cures. Si l'home es desplaça a una corresponsalia, arrossega a tota la seva família. Si és enviat especial i es va desplaçant a les missions segons li van enviant, deixa a la dona amb els fills a la ciutat on viu i es desplaça durant el temps que la missió requereixi. Això per als homes sembla que és el normal i no hi ha problema, però en les dones és diferent. És veritat que està canviant, però moltes vegades el fet de ser dona i dedicar-te a estar en una corresponsalia o ser enviada especial implica o renunciar a una vida personal o bé, renunciar al teu treball. Sembla que costa que l'home decideixi deixar-lo tot i anar-se'n amb tu, i per això ens trobem amb molts perfils de corresponsals homes casats i amb un altre perfil de corresponsals dones solteres i sense fills, encara que com dic, aquests perfils estan canviant i cada vegada són més diversos.
Per què no t'agrada l'etiqueta de corresponsal de guerra?
Quan anava a l'institut volia ser-ho perquè, tot i que amb aquesta edat comences a formar-te una idea del món, veus moltes injustícies i et trobes en un moment súper reivindicatiu d'igualtat i de voler canviar el sistema. A aquesta edat també penses en la fama, a aconseguir un Pulitzer, en l'aventura i el risc, a fer la volta al món... Però ara, dic que no m'agrada perquè estic veient imatges tan dures de morts, d'assassinats en directe, en color, que m'agradaria dir que tant de bo no hi hagués corresponsals de guerra, perquè tant de bo no hi hagués guerres. Quan hi ha guerra, hi ha mort i destrucció, és una obvietat, però ara ho estic veient en directe, si bé encara no m'he desplaçat sobre el terreny, però si que he vist a gent amb ferides molt greus. I aquí dius, que ximple vaig ser, si el millor és que no hi hagi guerra. Tant de bo no existís aquest treball perquè significaria que no hi ha conflictes. És molt idealista, però és que no m'agrada aquesta etiqueta perquè si existeix aquest treball, és perquè hi ha aquest problema.
Com t'has trobat Beirut?
M'ha sorprès veure la quantitat de persones desplaçades acampades en la cèntrica plaça dels Màrtirs, a les portes de la mesquita Mohamed al Amin, amb matalassos i tendes de campanya en la intempèrie. També hi ha moltíssimes altres persones ocupant espais al carrer Hamra, considerada motor econòmic de Beirut. Els atacs d'Israel contra el sud del Líban, a més de causar la mort de més de 2.600 persones i deixar més de 12.500 ferides, han generat una onada de desplaçaments molt important. Moltes famílies amb nens petits s'han instal·lat on han pogut amb les poques maletes que van agafar. És molt trist veure a nens petits dormint al carrer amb els seus pares, embolicats en mantes, ara que s'acosta el fred i fosqueja sobre les cinc de la tarda. Els més necessitats sempre són els més afectats pels conflictes. Estic a l'espera de rebre els permisos per a poder desplaçar-me fora de la capital i poder viatjar al sud per a veure els estralls que estan causant els bombardejos.
De quina forma creus que evolucionarà el conflicte?
El conflicte que estem veient en directe porta enquistat més de set dècades davant la passivitat de la comunitat internacional i la doble moral a l'hora de condemnar operacions militars i les violacions del dret internacional humanitari, mentre no s'ha buscat cap solució real ni s'ha complert amb la creació d'un Estat palestí independent i s'ha mirat per a un altre costat mentre avançava l'ocupació dels territoris palestins per part d'Israel. Actualment, estem veient una escalada que amenaça amb arrossegar a tota la regió d'Orient Mitjà a la guerra, la qual cosa repercutiria també en la resta del món. Els actors implicats tenen l'obligació d'asseure's a negociar per a buscar una solució per la via diplomàtica que posi fi a les armes. No obstant això, en tot aquest temps hem vist com han boicotejat les diferents negociacions. És molt difícil poder predir com serà el conflicte de cara al futur perquè hi ha molts altres grups no estatals involucrats que tenen la seva pròpia agenda, però ara tots tenen la mirada posada en les eleccions presidencials dels Estats Units, que poden marcar un punt d'inflexió en el desenvolupament de la guerra.
Donada la teva experiència, com diries que és la violència cap a les dones dins dels conflictes bèl·lics?
Lamentablement, les dones hem patit tota mena de violències al llarg de la història que els homes no han patit. En un context de guerra, l'escenari és pitjor. La violència sexual és habitual en els conflictes, en els quals els homes violen i utilitzen els cossos de les dones per a imposar-se i trencar a la comunitat que elles cohesionen en gran manera pel seu rol en la família i societat. Però ja no és només l'agressió sexual, és la possibilitat de transmetre una malaltia sexual que s’arrossega per a tota la vida o la possibilitat de tenir un embaràs no desitjat. Si una dona violada per un enemic en context de guerra es queda embarassada, a vegades pot ser repudiada per la seva comunitat, ja que el seu fill no desitjat prové de l'enemic que ha massacrat el seu poble.
Al maig vaig estar a Sudan del Sud, país que rep diàriament a milers de refugiats que fugen de la guerra a Sudan, i arribaven registres de dones que havien donat a llum i donaven en adopció al bebè o l'abandonaven perquè no volien un fill d'una violació, perquè no era el seu fill i per tot el que implicava per a elles. Llavors, ens trobem també amb l’abandonament o l'assassinat de nens fruit de violacions. Les violacions impliquen danys físics, sexuals, psicològics, malalties i també l'estigma que representa ser violada.
En les guerres no només trobem violència sexual i reproductiva, també hi ha violència física i psicològica en tots els seus vessants contra elles, la qual cosa fragmenta al seu torn a la societat. La majoria dels països que es troben en guerra tenen una estructura molt patriarcal i tradicional. En el moment en el qual es trenca la figura que aglutina a la família, que són les dones, es trenca la comunitat. El fet de tornar a construir la comunitat implica atendre aquestes dones, que s'han de tenir en compte i ser partícips d'aquesta reconstrucció.
De quina forma es viu el feminisme a Orient Mitjà?
Cada país és un món i no es pot generalitzar en aquest sentit, encara que comparteixin elements culturals similars o tinguin llaços històrics d'algun tipus. A Sudan del Sud, majoritàriament cristià, em vaig trobar amb una societat molt patriarcal i masclista en la qual els rols de gènere tradicionals estaven molt marcats: els homes treballen fora de casa i les dones des de ben petites aprenen les tasques domèstiques, encara que després treballin també en el camp. Per descomptat que hi ha dones amb estudis superiors, però el percentatge és baix i a vegades acaben aparcant la carrera professional per a cuidar la llar. Afortunadament, es van fent petits passos per a trencar amb això gràcies en moltes ocasions a la labor de conscienciació d'organitzacions com l'ONU, que desenvolupa programes per a inculcar la igualtat i garantir les mateixes oportunitats per a la població.
A Egipte, a El Caire, em va cridar molt l'atenció descobrir vagons de metre només per a dones amb l'objectiu d'evitar l'assetjament. En les farmàcies és impossible trobar copes menstruals i és molt difícil comprar tampons. La llei de maternitat estableix tres mesos de baixa per a elles, però cap dia per al pare perquè es considera que la cura dels bebès és cosa de dones. Nois i noies no poden compartir pis… També faig classes d'espanyol en la Universitat de El Caire i algunes de les meves alumnes es matriculen per a buscar marit. Si elles aconsegueixen un títol universitari, podran trobar després una parella amb un millor estatus social; s'espera que sigui l'home el que ho assumeixi tot. Això pel que fa a la capital. Si et mous per la resta del país et trobes amb una societat tradicional on els rols de gènere estan molt marcats. Encara que a poc a poc va millorant la cosa, encara queda molta lluita per davant.
Parlar de les violències masclistes que pateixen les dones en una regió tan extensa com Orient Mitjà dona per a una tesi, però també ho dona parlar de la lluita que lideren activament, en la mesura que sigui possible en funció del país, per a aconseguir drets, igualtat i oportunitats.
L'esclat de les anomenades primaveres àrabs en 2011 va suposar una sacsejada en aquesta regió en tots els aspectes, també en matèria d'igualtat. El discurs de les dones va destacar les seves pròpies reivindicacions, temps i processos independents als d'Occident, ja que molts dels processos de lluita d'Occident s'han basat, o han sorgit, per l'explotació de la ciutadania dels països colonitzats.
La lluita per la igualtat que porten les dones a Orient Mitjà és una lluita pròpia, amb el seu propi ritme, al seu temps i amb la seva pròpia dinàmica que també té en compte la manera de viure i interpretar la religió i la seva influència que marca tant les relacions personals com les professionals i la vida en general. El feminisme a Orient Mitjà té les seves pròpies dinàmiques, té les seves pròpies sinergies.